Onaj ko umre, a nije bio u mogućnosti da za života obavi haDžDž sa njega ta dužnost spada nakon smrti, kao što to nije bio dužan učiniti kada je bio živ i u ovome nema razilaženja među učenjacima. Međutim, postavlja se pitanje šta ako je bio u mogućnosti da ga obavi? Ispravno je da ta dužnost ostaje i nakon smrti, pa su stoga nasljednici dužni da izdvoje dio imetka kako bi za preminulog obavili haDžDž, bez obzira da li im to on oporučio ili ne, jer to ostaje obaveza kao što je slučaj i sa dugom.

Ibn Abbas, radijallahu anhuma, prenosi hadis u kome se kaže da se neka žena zavjetovala da će obaviti haDžDž, međutim, smrt ju je spriječila u tome, pa je njen brat došao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i upitao ga o tome. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ga ja upitao:

”Ukoliko bi tvojoj sestri ostao dug, da li bi ga vratio?” ”Naravno”, odgovorio mu je čovjek, pa mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ”Allahov dug je najprječi da se vrati. ”

(Hadis bilježi En-Nesai.)

Može li obaviti haDžDž za drugoga onaj koji ga sam nije obavio

Ispravno je da osoba koja za sebe nije obavila haDžDž ne može obaviti haDžDž za drugoga sve dok ga ne obavi za sebe, shodno hadisu u kojem se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čuo čovjeka kako nijeti haDžDž i govori: ”Odazivam Ti se Gospodaru u ime šubrume.” ”Ko je šubrume?” - upitao ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a on mu odgovori da je to njegov brat, ili je rekao da mu je rođak, pa ga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upita: ”A jesi li obavio haDžDž za sebe?” ”Ne,” - odgovori čovjek, našto mu Poslanik, s.a.v.s., reče: ”Obavi haDžDž za sebe, a zatim za šubrumu. ”

(Hadis bilježi Ahmed, Ebu Davud, Ibn MaDže i Bejheqi koji za njega kaže da je vjerodostojan.)

Dozvoljeno je, također, obaviti haDžDž za staru i iznemoglu osobu koja nije u mogućnosti da ga sama obavi. Dokaz tome je hadis kojeg prenosi Fadl ibn Abbas, radijallahu anhuma, a u kojem se kaže da je neka žena iz plemena Has`am, na oprosnom haDžDžu, rekla Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: ”Allahov Poslaniče, kada je propisan haDžDž kao obaveza moj otac je već bio orohnuli starac i ne može sam da se drži na jahalici, pa mogu li ja za njega da obavim haDžDž?” ”Naravno!” - odgovori joj Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

(Muttefekun alejhi.)

N. Haračić. M. Jusić

BH Muslim Monitor

Imas komentar?

Upisi komentar

Molimo drzite se teme ovog teksta. Nepodobni komentari biti ce obrisani.
Ime:
BBCode:
Komentar:
Code:*
	Kontaktiraj me e-mailom o odgovorima na moj komentar